岁不辞书 心有明珠
耕读传家、代代相承是中国人心目中最尊崇的理想家庭生产方式，数千年来，我们既事稼穑、丰五谷以立性命，又读诗书、达礼义以立高德，人们以耕养身，以读明道，在漫长的岁月里潜移默化的接受礼教的熏陶和圣哲先贤的教化，把“仁义礼智信”刻进了民族的骨血，将“温良恭俭让”融入了民族的灵魂。
中国优秀传统典籍卷轶浩繁，一人哪怕穷极一生也无法阅尽，我们拥有着其他民族无可比拟的瑰宝，能够从中国历代的文史中汲取养分，何其可幸�！白詈玫募曳�，一定是有读书传统的家风。”从我幼年还未能完全识字时起，长辈们便用国学诗词为我启蒙，最早口齿不清时便已经能有模有样的学着大人们背上几句诗文了，彼时还不能够懂得其中的含义，大概只是能够背出那些诗句就能得到大人们的夸赞，于是才乐此不疲。及至我能够读文识字时，父母从住地的图书馆淘来了几大捆的书籍，从先秦散文至明清文学，从儒家经典到道学百家，甚至还不乏些对于许多成年人来说尚且枯燥难读的古籍，他们从中挑选了两本作为我的案头书，一本唐诗，一本宋词，由此正式将我领进了传统文学的宏伟殿堂。自那以后，读书成了我的一种习惯，也成了一家人能够共同坚持的事情，读完一本书，再从那一面排列着齐整的文集的书柜寻找下一本，已然成了一种值得令人惊喜的期待。
明人张岱曾有言：“世间极闲适事，如临泛游览、饮酒弈棋，皆须觅伴寻对;惟读书一事，止须一人，可以尽日，可以穷年�；范轮卸鬯暮�，千载之下而觌面古人，天下之乐，无过于此�！绷攘却示浼感�，已将读书之孤独、捧卷之自得，尽言其中。想来我初识句读时，因难以体悟到诗文词句里的隽永意蕴，很快便觉得索然无味，将其弃置一旁，转而反反复复读起了传统神话故事，崇尚着女娲补天的无畏精神与浩然气概，敬佩起夸父逐日的勇敢执着与自由豪壮，感叹于精卫填海的坚持不懈与英勇顽强，我从这些瑰丽雄壮的神话里，窥见了在那蹒跚远去的古老民族历史中产生，却代代薪火相传的独有信仰信念，即天地不可夺人力，通俗说来便是人定胜天，奋斗不止。
我国的神话传说总带着原始的韧劲与野性，向人们昭示着想要“得”，就必先要奋斗，即便是所谓的“神”，也大都是英雄的象征，其中更有炎黄一类的领袖人物，他们甘愿奉献、勇于探索，带着悲天悯人的“神性”，却没有弹指便日月颠倒、挥袖便移山填海的神力，所以燧人钻木取火、神农遍尝百草、大禹率众治水，我们才拥有了希望的火、治病医疾的药，成功战胜了自然灾害。比之将希望寄托于天降神赐的缥缈幻想，奋斗实干才一直为中国人所推崇，于是我们的民族生生不息的创造出一个又一个的辉煌盛世，既走过一路繁花似锦，又曾在西风残照与衰草离披中踽踽独行，中国人民才能在近代中国饱受苦难时百折不挠，一代又一代的志士们团结在党的鲜红旗帜下挽狂澜于既倒，撑大厦于断梁，用血泪换来崭新的太阳，在烈火中涅槃重生。又如当今时代我们崇尚的英雄，他们不必站在聚光灯下，也未必拥有响亮的名号，很多时候以集体的形象出现，他们是我，是你，是每个岗位上以平凡身份付出的我们。
我最早读到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”时不解其意，听得一句“少年强，则中国强，为中华之崛起而读书”亦不知深浅，后来才明白这是强读学优的意义所在。自古以来儒士们读书便有“学而优则仕”这样一条准则，其真正内涵是只有读了书才能去当官做事，以此来检验学养，宣扬的是以学求道、以学证道，然而今人们对它却多带有功利性的理解，即学好了就要去做官，读书学习成了达到做官目的的方式和手段，二者看似殊途同归，实际上失之毫厘，读书应当是发自内心且自然而然的。
历史长空浩瀚，群英堂堂若星汉灿烂，我在史书与一些文人志里看见过许多读书人的故事，他们年少时博览群书，立出仕建功之志气，身怀经国济世之才，一腔抱负寄黎民社稷，他们的故事在各个时期重复上演，想来吾辈应复如是。也许每个人在那热情灿烂、鲜活奔放的少年时代，都有过远大的志向与了不起的梦想，“要成为一个对社会有用的人”，是许多人慷慨激昂的凌云壮志，是铿锵有力的坚定信念，学有所用、读书报国，不负韶华，同样也是我的不懈追求，而如何成为这样的人，则是我该常思常想的问题。
在我大学时期，教授文学的老师们常说，中文系的学生或许可以没有才华，但一定要有傲骨，他们总会反复向我们提及“文人风骨”，它在历代文士对名利的淡泊、对苍生的关怀、对时弊的针砭与对权贵的蔑视上表现的酣畅淋漓，而我们读书，正是为了养这种风骨，以使我们永远清亮坚韧，永远赤诚坦荡，先做个有骨气的读书人，才能做成国家和民族的脊梁。我还很喜欢鲁迅先生的一段话，“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者之流的话。能做事的做事，能发声的发声，有一份热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光�！蔽蚁�，这应当就是有志气、有骨气、有底气的中国青年模样，是我向往且该要成为的模样。
我们读书，从书中可观古人们描摹出的宏大而富饶、奇幻且壮丽的世界，在各式各类的文籍故事里找到生命的共鸣，在微言大义里探寻中国人生活与治世的哲学。我国的文学作品里常常宣扬着一种尚德精神，这种“德”所塑造的即是独特的中国式人格品质，是灵魂与智慧的完美结合，正如辜鸿铭先生在《中国人的精神》里提到过：“中国人的人性深处拥有一种源于同情心或真正人类的智慧的温良。他们完全了解自己的这份情感，很容易将心比心推己及人，显示出体谅、照顾他人情感的特征�！闭庠谌粘Ｉ钪�，则是我们“躬自厚而薄责于人”的体现，彰显出为人处世、待人接物时的厚德宽容、兼容并蓄与和而不同的态度。
尘寰百态，人各有异，我们一路行来、此后行去，难免会碰到各色各样的人，既然有人志趣相投，也定会有人观念相左。我们也许在成长的过程中不断的明白了很多道理，但仍会因内心深处的愿望不被满足、未被他人认可肯定或是别的原因而时不时的产生出一些杂念，并为此挣扎、痛苦、犹豫，而我们要将其进行自我消解，必定要靠上述“德”的精神。《小窗幽记》中有一句话，“闭门即是深山，读书随处净土”，于是我坚持以读书修心，坚信书籍文字能够为我构造一个宁静致远的内心世界，逐步形成“不烟不茗而自清芳”的内在修养，好使我在与人相处时始终能够静心平和、友善恭谦，真正做一个有温度、懂情绪、会思考的人。
“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深为所得之浅深耳”，人的一生在不同的时期读书总会有不同的感悟，所以读书应是一辈子的修行，是永不应息止的事。而这世间读有字之书的也好，读无字之书的也罢，尽是读书人，伯牙既有子期之遇，那这满是读书人的天下，何愁没有知己两三。我始终相信，只要在每个熠熠生辉的日子里大胆恣肆的生活，在每一个静默与爆发的阶段里寻求突破与成长，服从内心、活出自我，无需特立独行，也能一路走来一路盛放，彼时便有蝴蝶自来。
今时六合同风，九州同贯，海清河晏，江山激昂。于喜迎党的二十大之际，以文为迎，共襄盛举，与有荣焉。（吴磊）
2022年8月4日
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